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365bet体育在线投注无亢不欢

文章作者:健康小知识 上传时间:2019-12-05

【亢害承制】

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    如果可以选择,你想要怎样的世界?

见《素问、六征旨大论》:「亢则害、承乃制。制则生化…‥。」亢,即亢盛。承,作抵御解。制,即压抑或节制。五行学说认为,事物有生化的一面,也有克制的另一面。若有生无克,势必亢盛之极而为害,因此必须抵御这种亢盛之气,令其节制,方能维持事物的正常生发。例如实热内结的病,因内热炽盛,损耗津液而便秘,又会火气上冲而谚语,治疗就须用承气汤苦寒泻下,才能抵御这种亢盛的热邪。

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    所有人都期待楚门抗争。楚门果然不负众望,大家欢欣鼓舞。不过下一刻大家考虑的只是还有什么节目可看,楚门去向哪里,楚门与谁同行?没有人关心。十秒钟之后,楚门消失在屏幕上;十分钟之后,楚门消失在脑海里;十年之后,楚门消失在人群中;百年之后,楚门消失在土壤下。大家还是那个大家,楚门却不知该做哪个楚门。

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    抗争是一种感动,看到老人与海的斗争我们血脉喷张,幻想着一次轰轰烈烈,在向往中,抗争变成习惯,在习惯里,抗争化为生活。从古希腊的神话到新世纪的商场神话,从文学到经济,从经济到生活,在热血沸腾的生活里,我们是不是丢失了人的理性,成为了一个创造神话的机器。通往伟大的路是不是一步也不能退让?

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    我不太理解。

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    外面的生活是不是真的比桃源岛要美好,外面的生活是不是真的要比桃源岛要真实?这可真的很难说。如果说桃源岛的生活是温柔的残忍,那么,外面的世界算不算残忍的温柔?朋友可以反目,兄弟可以阋墙,你在旁人面前展露的笑脸,又有多少的含金量?如果说真实是最大的温柔,我可不可抱怨,这温柔未免也来得太残忍了点?

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    如果做一个理性人,我想我会洗个热水澡,然后告诉自己说什么都没有发生,于是我可以继续得过且过,并且这得过且过还得的相当不错。我的下半生有了坚实的保障,当金融危机的海啸比最后的风浪更猛烈的袭向这个真实世界的时候,我依旧可以躺在窗边的小榻上,喝一杯莫可可的顶级咖啡。可惜我不并不生活在桃源岛,所以我比那个生活在人们的美好期待里的楚门活得更加热爱抗争。很多时候我觉得自己相当不值,但是下一个风浪来的时候,我一定会大叫“我不从!”

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    也许这就是生活,充满矛盾。

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    如果这个世界可以向楚门的世界学习一点伪善,我觉得我们都会更幸福一点。也许我们放弃那些无谓的抗争,这个世界的生活也可以是很伪善的。看来我还是很迷惑,纠结于是否要进行下一次的抗争。

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